八仙过海,各显神通——韩湘子

韩湘子,民间传说八仙过海中第七位神仙,特点是手不离笛子,这笛子便是他的法宝,即紫金萧。八仙里的音乐家,相传道教音乐《天花引》为他所作。玉皇大帝赐他三道金书、三面金牌,上管三十三天、一十八重地狱,中管人间善恶、四海龙王,下管地府冥司、府州县城隍,又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物,并封为开元演法大阐教化普济仙。那么,韩湘子吹笛子——不同凡响,他的笛子法力如何呢!

韩湘子,本名韩湘,是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》说韩湘“固功名之士,世传为仙,非其实也。”

据说韩愈有一位侄子,幼丧父母,由叔叔韩愈抚养长大。这家伙自少调皮捣蛋,在学堂折腾别人无法读书,韩愈只好送他到庙里念书。没过几天,寺主便前来告状,说他轻狂不好好念书。韩愈十分恼火,斥责他说:“市井小民都要有一技之长来谋生,你如此胡闹,将来能干什么?”

其侄道:“我有一艺,恨叔不知。”他指着台阶前的牡丹说:“叔父想要此花开成青、紫、黄、赤,凭你吩咐。”于是他用物遮起牡丹丛,不让人窥视。七日后,这株紫牡丹开成了白红绿三色牡丹,最奇的是花朵上有紫色字迹,成一联诗:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”韩愈大为惊异,其侄辞归江淮,竟不愿仕。

韩愈这位会搞魔术的侄子,自然不是侄孙韩湘。但这位侄子倒是有的。韩愈曾写过一首《徐州赠族侄》诗:“击门者谁子?问言乃吾宗。自云有奇术,探妙知天工。”指的可能就是这位会魔术的侄子。后人就把这位族侄安到了韩湘身上,尊称为韩湘子。

故事接下来是,后来韩愈上表谏阻佞佛的唐宪宗迎“佛骨”进京,宪宗大怒,将他贬到荒远的潮州做刺史。途中有一人冒雪而来,此人正是韩湘,对韩愈说:“您还记得当年花上的诗句吗?说的就是今日事也。”韩愈一打听这里地名,正是“蓝关”。韩愈嗟叹不已,对韩湘说:“我为你把它凑成一首完整诗吧!”于是赋道:

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年?

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

此乃著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》,写得很棒。这段故事,又一说法是韩湘子在度韩愈,最后没有成功。玉皇大帝赐予韩湘子那么大的权利,手里的法宝笛子怎么就不管用了!

韩湘子手中的笛子,名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。还有一说,紫金萧是东海龙王公主赠送的。原来,美少年韩湘子与公主都喜欢音乐,坠入爱河。韩湘子吹笛,公主翩翩起舞,天生地配的一对幸福人儿。最后却被龙王棒打鸳鸯,公主就送给了韩湘子一根竹箫,韩湘子手不离笛,经常拿着笛子吹奏,以睹物思人。

俗话说:韩湘子吹笛——不同凡响。八仙过海时,韩湘子神箫收蛇妖,妙曲镇鳌鱼,大显仙家神通。韩湘子的笛子功能,在现今拍摄电影《笑八仙之韩湘子捉妖》中,千年狐妖重出江湖,摄人魂魄修炼魔功欲称霸三界,蓝桥镇闹妖,韩湘子与猎妖师林英和小妖女阿玉之间的情节,曲折而有趣,韩湘子的笛子功能表现得比较淋漓尽致。在古代传说中,他的笛子最大功能是:可使万物滋润生长。但法力再无边,韩愈毕竟没有度过来,说明不是万能的,也许这是留给我们的思考,权力是有笼子的,好事也应避亲。韩愈是韩湘子的叔叔啊!说笑了,不过值得留意,做事应该有个原则。(文/蔡驷读历史 图/源于网络)

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